天天好学网华夏之祖教案
作为一名教职工，有必要进行细致的教案准备工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么什么样的教案才是好的呢？下面是为大家收集的华夏之祖教案，希望能够帮助到大家。
华夏之祖教案1
教学设计思路：
以对黄帝、 尧、 舜、禹的公祭及对其陵墓、庙宇的参观为切入点，了解炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，传说和史实的区别。理解其在中华民族发展史上的重要地位，为中华民族文明的发展所起的巨大作用，引导学生巩固民族认同感，增强民族自信心和自豪感。引导学生联系现实追溯历史。
内容分析：
本课内容在第一单元和第二单元之间起承上启下作用，是漫长的原始社会向国家产生的过渡期，也是华夏民族形成的关键时期。 “炎黄子孙”的说法与本课内容息息相关。黄帝为什么被称为“人文初祖”？禅让制有什么特点？传说和史实有什么区别？是需要学生掌握的重点知识。借鉴黄帝、尧、舜、 禹身上体现出来的高尚品质，尊崇为中华民族的形成发展作出重要贡献的历史人物，是学生应该形成的情感取向。
学情分析：
由于此课内容年代久远，学生掌握的材料有县，对传说与史实的区别还不能明确区分，对黄帝、尧、禹的历史功绩缺乏理性的认识，对禅让制产生的背景及与世袭制的差别不能深刻理解。但是，他们也在生活中零星接触点滴相关资料，形成一些浅显的片断的认识。
教学目标：
知识与技能：
借助教材和教师提供的资料，知道知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，通过比较、辨析，明确史实与传说的区别，了解上述人物在华夏族形成和发展中所起的作用。学习历史人物身上的高贵品质，阐述禅让制的特点，比较其与世袭制的区别。
过程与方法：
利用多媒体手段展示丰富的视频、 ***片和文字资料，从现实生活入手，创设情境，引导学生探究史实和传说的区别，黄帝为什么被尊称为“人文初祖”，禅让制有什么特点。模拟导游的身份，向游客介绍主要历史人物的功绩。
情感态度价值观：树立民族自信心、民族自豪感，学习借鉴历史人物身上的高尚品质和奉献精神。
教学重点：
了解黄帝、尧、舜、禹的传说，说明黄帝被尊称为“人文初祖”的原因，介绍尧、舜、禹身上体现出的高尚品质，解释禅让制。
教学难点：
理解传说与史实的区别，区分禅让制与世袭制。
方法和媒体的选择：
运用多媒体补充课外资料，让学生了解今天国人、华人对祖先的祭拜。为学生创设情境，引导学生用合作探究的学习方法，主动建构知识。模拟导游的身份向游客介绍历史人物，在运用过程中掌握知识，升华情感。
课时：一课时。
教学过程：
【导入】：
追溯先辈：同学们，每个人都有自己的先辈，请同学们追溯自己家族的历史，你知道的最早的先辈是谁？（提问同学，了解学生心中的家族史。）
我们所能追溯的家族史十分有限，但是，我们拥有共同的人文初祖_______黄帝。引出本节内容。
【学习新知识】
【黄帝】
时***报道
为同学们展示2009年轩辕庙前公祭黄帝的代表***片，提供祭文片断节选，让学生了解黄帝在人们心目中的地位。对于维护民族凝聚力的作用。引发进一步了解其人的好奇之心。
视频播放：
播放黄帝陵网站制作的专题片，通过视听手段了解黄帝功绩。
同学们谈观后感。
知识归纳
结合教师提供的资料和教材的正文、材料，总结传说中黄帝黄帝为华夏文明做出的贡献。
一．对于华夏族形成的贡献
战蚩尤，与炎帝结盟 。
二．人文初祖
结合***示，归纳传说中黄帝对中华民族的贡献。（尊称 “人文初祖”，不一定有直接的血缘关系。）
①建造宫室
②制作衣裳
③挖井
④发明舟车
⑤妻子嫘祖发明养蚕缫丝
⑥属下仓颉发明了文字
⑦属下伶伦编出乐谱
三．传说与史实
请同学们讨论对上述传说有什么看法？哪些可信？哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？
补充材料：神化传说与史实的区别
神话是远古居民根据自己的想象对自然事物（包括人类自身起源）的虚构。但必须指出，神话的内容决不是先民纯意识的心理活动，而是客观现实和生存实践在他们头脑中的`反映，而传说大都以真实的历史作为素材，并非完全虚构。平时我们把神话传说联在一起，不是区分得那么清楚。神话传说与史实不是截然分立的，而是有一定联系的。一方面，喜欢夸大事物是人类的天性，后世之人在叙述先世之事时，总是不自觉的加以增饰与夸大，神话传说经过人民耳闻口传，时间越久越容易失真。另一方面，神话传说中有含有真实的历史，考古的成果为这些传说的真实性提供了证据。历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来的。
（科学的做法是：立足考古发掘史料，合理分析判断推理）
四．模拟活动
假如你是西安某旅行社的一名导游，带领旅游团前往轩辕庙参观，你如何介绍黄帝？
（引导学生通过运用知识巩固学习成果）
据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。引出尧、舜、禹。
【尧、舜、禹】
时***报道：对尧、舜、禹的祭拜。用多媒体展示尧庙、舜庙、禹陵动态。
禅让制：理解禅让制的内含。
引导学生讨论区分禅让制与世袭致的区别。
个人品质：
尧：用书上的资料介绍尧的高贵品质。
舜：补充他的孝。《二十四孝》开篇第一个故事“孝感动天”：
舜是传说中的远古帝王，五帝之一。相传，舜的父亲瞽叟（“瞎眼老头”的意思——我怀疑这是暗喻舜的老爹有眼不识金镶玉、有眼无珠）及继母、异母弟象，多次想害死他。
舜在修补谷仓顶的时候，瞽叟和象在谷仓下面放火。舜情急之下手持两个斗笠跳下得以逃生（有点像飞行员紧急跳伞求生）；舜在地下掘井时，瞽叟与象就以土填井，舜只得掘地道逃脱（舜是鼹鼠吗？）。
事后，舜毫不怨恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象（不是他那个叫象的弟弟）替他耕地，小鸟代他锄草……
尧听说舜非常孝顺，有处理***事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验，尧选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
禹：治水功绩。
同学分组讨论，结合自身实际，本课历史身上哪些高贵的品质值得我们借鉴？
模拟活动：
任选关于三个历史人物的景点，假如你是当地旅行社的导游，率团前往参观，你将如何为游客介绍该历史人物？
【小结】
鼓励学生总结本节内容，对于不准确、不全面之处师生共同纠正。
华夏之祖教案2
[教学目标]
1、知识与技能：
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2、情感、态度与价值观
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法
[重点和难点]
重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立
难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义
突破重点、难点的方法：
让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。
[教学资源] 结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂***等。
[课时]1课时
[课型]新授课
教师活动
学生活动
导入新课：
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为人文之祖？
让学生在回顾上节课内容的'基础上进行思考教师导入时提出的问题。
讲授新课
一、炎黄战蚩尤
出示问题：
1、涿鹿之战是怎么回事？
2、华夏祖是怎样形成的？
在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目
认识黄帝像，对黄帝有个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
讨论涿鹿之战的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
二、黄帝----人文初祖
观察教材中的插***《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？
教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。
各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作
三、尧、舜、禹的禅让
出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？
你能根据课本内容说说禅让的含义吗？
教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？教师简要总结说明
各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。
举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事）。
课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为人文之祖。
课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别？
课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。
让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。
1、P16页的练一练
2、我国第一个奴隶制国家建立的时间（ ）名称（）思考回答
记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。
华夏之祖教案3
学习目标：
1、了解华夏族形成的过程。
2、理解并熟练掌握好：炎帝、黄帝的有关基础知识，尧舜禹的禅让，我国第一个阶级社会及第一个奴隶制国家的知识。
3、情感目标：通过学习祖先为人类做出的贡献和他们征服自然的精神，说明华夏族是一个智慧的民族、上进的民族，，增强爱国主义情感和民族自豪感。
学习重点、难点：
重点：炎帝、黄帝、尧舜禹和第一个奴隶制国家。
难点：华夏族形成、禅让。
学习过程：
一、提问、导入新课、认识学习目标、学前指导：略。
二、自己先学：首先在理解和领会的基础上通读全文一遍。(2-3分钟)
本课知识框架：
1、炎黄战蚩尤2、炎帝和黄帝3、尧舜禹的禅让4、夏朝
三、在理解的基础上，看哪些同学能快速找出!最后要明白、记熟：(10分钟先自己找，找不准的小组讨论。)
(一)炎黄战蚩尤
1黄帝和炎帝都是流域的部落首领，生活在距今年。
2涿鹿之战：时间，地点，结果。
3哪件事之后华夏族形成?。形成华夏族的主要人物是谁?。
(二)炎帝和黄帝
4炎帝的主要贡献是：1、发明了，2、教会了人们进行。
5黄帝的主要贡献是：建造，制作，还教人们，发明，为后世的`奠定了基础;他的妻发明，他的属下发明了文字，编出了乐谱。
6人文初祖、华夏始祖指的是谁?我们自豪地称自己为。
7想一想：后人为什么称炎帝和黄帝为人文初祖?(理解就可以。)
(三)尧舜禹的禅让
8写出原始社会黄河流域杰出的部落联盟首领。
9生活俭朴，克己爱民;宽厚待人，以身作则;领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入的是。
10原始社会里推举部落联盟首领的办法，历史上叫做。(并记住他的定义)我国的禅让从谁开始?
11我国历史上第一个王朝(即奴隶制国家)是朝，建立的时间是，第一个国王是。原始社会结束在什么人时期?。
12、15页动脑筋。
四、后教。(提示、指导、解疑、引导。)
总结并指出重点知识(1-12，除7)。
五、当堂巩固：看谁理解的好，背得快、熟!。
六、达标测评：看谁做得既快又准确!(15分钟)同步训练
七、反馈总结、再巩固。
本课感受：
华夏之祖教案4
教学目标：
了解黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献;知道炎帝、黄帝的传说故事;了解尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。
引导学生分析“为什么后人把黄帝尊称‘人文初祖’?”“传说与神话包含哪些历史信息?”等问题，培养学生观察课本***片、从具体材料分析入手，推导结论的能力。
通过对炎黄等远祖的事迹，认识中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生爱国之情，增强民族意识。
教学重难点
1、重点：黄帝为什么被称为“人文初祖”?
黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。
2、难点：正确理解尧、舜、禹“禅让制”的含义。
禅让是原始社会推举部落联盟首领的办法。实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。
教学过程
1、新课导入
[教师引导] (出示***片以及相关网页)20xx年***荣誉***连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视?我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢?通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。
学生定向自学，小组讨论，完成下列问题：
(1)为什么说中华民族是“炎黄子孙”?
(2)后人为何尊称黄帝为“人文初祖”?
(3)你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习?
2、新课教学
[教师讲述]在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。(出示部落分布***)相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生?
[学生回答]涿鹿
[教师讲述](出示形势***)相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。
[板书]一、炎黄战蚩尤
著名战役：涿鹿之战
[教师提问]你怎么看涿鹿之战?为什么说中华民族是“炎黄子孙”?
[学生回答]全班同学交流学习成果。
[教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础
[教师讲述](出示线索)炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。
[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢?
[板书]二、黄帝——“人文初祖”
[教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明?
[学生回答]……
[板书]黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车
嫘祖：养蚕缫丝
仓颉：文字
伶伦：乐谱
[教师提问]看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢?
[学生讨论]……然后，回答并交流心得体会。
[教师归纳]黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。
3、尧舜禹的“禅让”
[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的'部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的?
[学生回答]禅让
[板书]尧舜禹的“禅让”
[教师讲述]禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢?
[学生回答]……
[教师概括] (出示***片)根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入(讲述大禹治水的故事)。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。
4、夏朝建立——原始社会的终结
[教师过渡]禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。
[教师讲述] (出示***解)随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。
贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约20xx年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。
5、总结归纳
[教师讲述]本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说，而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约20xx年，禹建立夏朝，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。