天天好学网子夜吴歌·秋歌全诗赏析
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子夜吴歌·秋歌全诗赏析1
【诗句】秋风吹不尽，总是玉关情。
【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》。
【译注】秋风吹不尽的，是捣衣女怀 念远戍玉门关的丈夫的一片深情。玉 关：玉门关，在今甘肃省敦煌市西北，亦 泛指边地。诗人以妇人的口吻，真 实地写出了对戍守在玉门关外的 丈夫的思念之情。字面意思是说： 一任秋风飒飒，却吹不尽思妇内心 的绵绵之情。
【用法例释】用以形容怀念之情或 其他情思深远久长。
[例1]“……十年 啊，可我还是忘不了他。时间只让我知 道，在这纷扰的世上，是什么让我永久 地思念，是什么让我永久地悲伤。‘秋 风吹不尽，总是玉关情’。……”(刘开 国《浴火红尘》)
[例2]本书所选编的文 字，或隐或显，那核心皆是一个“情”字。 “春风吹不尽，总是玉关情。”(司马玉常 《情之所钟——编后小识》)
【全诗】
子夜吴歌·秋歌
[唐] 李白，
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
【鉴赏】
《子夜吴歌》属南朝乐府《清商曲·吴声歌曲》。按春、夏、秋、冬四时歌咏的又叫《子夜四时歌》。李白的《子夜吴歌》就是一组《子夜四时歌》，第三首是秋歌。此体本为五言四句，多写女子因情人而产生的哀怨。将四句改为六句，并用以抒写思妇对征夫的思念之情，是李白的创新。
“长安一片月，万户捣衣声”。诗人以月起兴，景中带情。见月怀人乃古典诗歌传统的表现手法，如“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)、“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”(王维《伊州歌》)等。因此，首句既写出了秋高月朗的节令特点，又紧紧扣住了怀人的题意。王夫之在讲到情与景的关系时，曾说：“景中情者，如‘长安一片月’，自然是孤栖忆远之情”。(《姜斋诗话》)确实是一语中的。如果说上句是景中含情，那么下句就是以声传情。秋天正是为征夫赶制寒衣的季节。在明朗的月夜，长安城千家万户响起了此起彼伏的捣衣声，连绵不绝，如同一支雄壮的交响曲，将诗人引入了沉思遐想：这砧杵声中包含着思妇对远征在外的丈夫的.多少关切与思念啊!
“秋风吹不尽，总是玉关情”。秋风，也是撩拨人愁绪的有情之物。诗句写得很含蓄，能使人产生丰富的联想：秋风不尽，情意绵长，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。
“何日平胡虏，良人罢远征?”“玉关情”之浓烈，几乎不可遏止，遂让思妇直接表白心声：但愿能早日平定胡虏，丈夫能平安归来。有人批评这两句是续貂之笔，有失含蓄：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽”。(田同之《西圃诗说》)其实不然。如果照此办理，浑含是浑含了，但作品的思想深度却受到了极大的限制。诗中抒写的“玉关情”，绝非泛泛之言，而是反映了当时的社会现实和广大人民普遍情绪。诗句揭示了给无数家庭带来痛苦的社会根源，表达了人民群众对和平安定生活的强烈愿望。这样一来，就大大增强了作品的思想意义。
意境浑厚是这首作品的成功之处。在作品中，秋月、秋声和秋风编织成一个纯美浑成的境界，表面看似乎见境不见人，细心吟咏，就可以发现思妇的形象无处不在，浓烈的情思弥漫在一片月色之中，情与景达到了浑融无间的程度。类似的诗句在南朝乐府中就有了，如《子夜四时歌·秋歌》：“风清觉时凉，明月天色高。佳人理寒服，万结砧杵劳。”然而李白的这首诗意境要浑厚得多，思想也要深广得多。
子夜吴歌·秋歌全诗赏析2
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
注释：
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月：一片皎洁的月光。
③万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽：吹不掉之意。
⑤玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
⑦良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。
译文：
秋月皎洁长安城一片光明，
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人平定，
丈夫就可以结束漫长征途。
赏析：
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。王夫之评价说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，如田同之就曾说：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（《西圃诗说》）其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境，读者须知，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，《秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。
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