天天好学网语文知识的重要性
语文这门课，学习的是我们中华文学的魅力，古诗，词句，散文等等，学习语文，是为了更优雅的说话，以下是为大家整理的语文知识的重要性，仅供参考，希望能够帮助大家！
由于当前学术界对“科学主义”以及“工具说”的批判，对“人文性”“语文教学传统”的强调，曾经光彩照人被大家众星捧月般宠着的语文知识，早成了众矢之的——江河日下，几至寿终正寝的地步。语文知识遭到冷落，文言知识自然也难逃“厄运”。
“知识”受冷落的命运，似乎是《语文课程标准》所裁定的。《语文课程标准》中极为醒目的“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”的要求似乎给了它致命一击。许是受“知识”压迫太久太深之故，芸芸众“生”（书生与学生）们顿生如释重负之感，纷纷弃知识如敝屣，转而死心塌地的“跟着感觉走”了。其实，《标准》只不过是将知识由昔日的“王子”贬为“平民”而已，它并未成为应打入冷宫的“囚徒”。你看《标准》中不是还有一句“可以（虽然不是‘应该’——引者）引导学生随文学习必要的语文和修辞知识”的交代么？不过，令人“丧气”的是，在文言文阅读条款中，《课程标准》中还有一个“判决”：“不应考查对词法、句法等知识的.掌握程度。”这一来，失去了生杀予夺的“指挥棒”地位，文言知识便真的是落魄了。面对文言知识，师生们确乎可以扬眉吐气了——斯亦不足畏也矣！
且慢！文言教学可以不给知识在语文考试卷中以立足之地；可是，在文言文教学过程中，在文言文阅读过程中，可以肯定的说，没有哪一篇文言文的学习可以完全抛开知识的作用。不妨来看看语言学家王力先生给我们指点的路径吧：“我们这样说，丝毫没有轻视理论知识的意思，恰恰相反，我们认为学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的。因为认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。单靠大量阅读后的一些零星体会和心得，那是很不够的，还必须继承前人对古代汉语的研究成果。一切都靠自己悟出来，而不接受前人的经验，也是不对的。有一些理性认识，是前人学习古代汉语经验的概括，介绍给学生，也就缩短了他们摸索的过程，缩短了学习时间。”
从王力先生的话中我们不难看出知识对于古代汉语（也就是中学的“文言”）学习的积极意义。对于“国文”学习，胡适先生曾有过这样的批评：“文学史更不能存在。不先懂得一点文学，就读文学史，记得许多李益、李颀、老杜、小杜的名字，却不知他们的著作，有什么用处？”切莫就此以为胡适先生是个“知识无用论”者。事实上，胡先生倒是个“文法学”的大力倡导者。他是这样宣传“文法学”的作用的：“故有了参考比较的文法资料，一个中学堂的学生可以胜过许多旧日的大学问家；反过来说，若没有参考比较的文法资料，一个俞樾有时候反不如今日的一个中学生！”
一个中学生能有恁大的能耐？——原因很简单，因为我们“站在巨人的肩膀上”。
回想一下我们学习文言的目的，曰“培养阅读文言文的能力”。进一步的目的呢？自然是“继承中华民族的文化遗产”了。可是，前辈祖先一代一代积累下来的学习文言的经验（知识），本身不就是我们可以也应该很好地继承的文化遗产吗？切莫以为前人学习文言的全部经验就只有“熟读背诵”“涵泳体悟”之类。我们应该看到：以“整体、直觉、取象比类”为代表的经验综合的思维方式占主导地位，并不等于说，我国传统的思维没有分析。…… 即使在古人，作为阅读方式的“整体直觉”也主要适用于《诗》（文学作品），而《周易》、《大学》、《中庸》、《论语》等经书的阅读，至少是“可以”用“训诂”的方式。