天天好学网《全唐诗》卷六百七十三
在平平淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是收集整理的《全唐诗》卷六百七十三，欢迎大家分享。
卷673-1 【题甘露寺】周朴
层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。
卷673-2 【题玄公院】周朴
院深尘自外，如*值玄公。常迹或非次，志门因得中。
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。
卷673-3 【福州东禅寺】周朴
瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。
卷673-4 【赠大沩和尚】周朴
大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。
卷673-5 【秋夜不寐寄崔温进士】周朴
愁多难得寐，展转读书床。不是旅人***，岂知秋夜长。
归乡凭远梦，无梦更思乡。枕上移窗月，分明是泪光。
卷673-6 【春中途中寄南巴崔使君】周朴
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。
卷673-7 【寄处士方干】周朴
桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
钓舟春岸泊，庭树晓莺还。莫便求栖隐，桂枝堪恨颜。
卷673-8 【寄塞北张符】周朴
陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。
卷673-9 【次梧州却寄永州使君】周朴
随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。
卷673-10 【赠念经僧】周朴
庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
*闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。
卷673-11 【董岭水】周朴
湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。
卷673-12 【早春】周朴
良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
秀树因馨雨，融冰雨泛蘋。韶光不偏***，积渐煦疲民。
卷673-13 【秋深(一作塞上行)】周朴
柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。
卷673-14 【赠双峰山和尚】周朴
峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
茯*松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。
卷673-15 【赠无了禅师】周朴
不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。
卷673-16 【王霸坛】周朴
王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。
卷673-17 【送梁道士】周朴
旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。
卷673-18 【边思】周朴
年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
碛浮悲老马，月满引新弓。百战阴山去，唯添上将雄。
卷673-19 【哭陈庾】周朴
系马向山立，一杯聊奠君。野烟孤客路，寒草故人坟。
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。
卷673-20 【宿玉泉寺】周朴
野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。
卷673-21 【题赤城中岩寺】周朴
浮世师休话，晋时灯照岩。禽飞穿静户，藤结入高杉。
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。
卷673-22 【塞上行】周朴
秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。
卷673-23 【玉泉寺】周朴
寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。
卷673-24 【春宫怨(一作杜荀鹤诗)】周朴
早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。
卷673-25 【宿刘温书斋】周朴
不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
回笔挑灯烬，悬***见海潮。因论三国志，空载几英豪。
卷673-26 【登福州南涧寺】周朴
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
卷673-27 【望中怀古】周朴
齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。
卷673-28 【升山寺】周朴
升山自古道飞来，此是*功不可猜。气色虽然离禹穴，
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。
卷673-29 【哭李端】周朴
三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
不及此时亲执绋，石门遥想泪沾襟。
卷673-30 【福州*光寺塔】周朴
良匠用材为塔了，*光寺更得高名。风云会处千寻出，
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。
卷673-31 【福州开元寺塔】周朴
开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。
卷673-32 【春日秦国怀古】周朴
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，
原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
卷673-33 【春日游北园寄韩侍郎】周朴
灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟，暖风林下自氛氲。
仙桃不肯全开拆，应借馀芳待使君。
卷673-34 【喜贺拔先辈衡阳除正字】周朴
黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁著衣衫。
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。
卷673-35 【客州赁居寄萧郎中】周朴
松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。
卷673-36 【赠李裕先辈】周朴
晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。
卷673-37 【桐柏观】周朴
东南一境清心目，有此千峰插翠微。人在下方冲月上，
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。
卷673-38 【塞上】周朴
受降城必破，回落陇头移。蕃道北海北，谋生今始知。
卷673-39 【塞上曲】周朴
一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。
卷673-40 【塞下曲】周朴
石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。
卷673-41 【咏猿】周朴
生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。
卷673-42 【桃花】周朴
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
卷673-43 【薛老峰】周朴
薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。
卷673-44 【吊李群玉】周朴
群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。
卷673-45 【无等岩】周朴
建造上方藤影里，高僧往往似天台。
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。
卷673-46 【句】周朴
古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
高情千里外，长啸一声初。(以上见张为《主客***》)
月离山一丈，风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
曲渚回湾锁钓舟。
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
白日才离沧海底，清光先照户窗前。(灵岩广化寺，
见《闽志》)
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
见《泉州志》)
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。(《赠大沩》)
历史背景
隋唐五代诗简介
隋及初唐是诗歌史上的过渡时期。唐代诗歌达到全面繁荣，成为中国古典诗歌发展的黄金时代。仅《全唐诗》所收，就有诗人2200余家，诗作48900余首。独具风格的著名诗人约有五六十个，产生了李白、杜甫、白居易等伟大诗人，标志着中国古典诗歌创作的高峰。
隋代诗歌，齐梁影响根深蒂固，但隋初诗人如卢思道、杨素、薛道衡等，他们的一些较好的边塞诗，反映了征人的生活体验和思想感情，具有某种清新刚健气息，透露出一点新气象。形式格律亦有进一步的发展，像卢思道的《从***行》、薛道衡的《豫章行》，已粗具初唐七言歌行的规模。隋炀帝的《江都宫乐歌》，已接近于唐代的七律。而无名氏的《送别诗》，其声调韵律，已是很成熟的七言绝句了。
初唐诗坛沉浸在"梁陈宫掖之风"里，宫廷诗人如虞世南、上官仪、杨师道、李义府等。沈佺期、宋之问两人虽未摆脱齐梁影响，但他们完成了律诗形式的定型，在声律方面有重要贡献。被称为"初唐四杰"的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，积极开拓诗歌的表现领域，从题材内容到格律形式都有新的探索，显露了新的独特风貌。继四杰之后，陈子昂以鲜明的创造革新精*，扫荡齐梁余风。他提倡"汉魏风骨"，以复古为革新。所作《感遇诗》和边塞诗，内容丰富，刚健朴质，现实性很强，实践了他的理论主张，开启了一代新风。
盛唐诗歌发展了各种体裁和形式，风格流派众多，达到全面繁荣的高潮。除李白、杜甫外，出现了以写山水田园闲适生活为主的山水田园诗人和以写边塞征戍生活为主的边塞诗人。山水田园诗人如孟浩然、王维、储光羲、常建等，语言清新洗炼，意境深幽秀丽。但思想内容上带有逃避现实的消极因素。边塞诗人如高适、岑参、李颀、王昌龄等，把边塞的奇丽景色与建功立业的英雄壮志结合在一起，气势雄伟，情调悲壮，具有奇情异采的艺术魅力。
李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他热爱祖国，同情劳动人民，蔑视权贵，追求自由，表现出对封建社会一切压迫和羁束毫不调和的叛逆态度。诗作想象奇妙，热烈奔放，色彩缤纷，飘逸不群，成为屈原之后浪漫主义诗歌的新的高峰。杜甫作为现实主义的"诗圣"，关心人民的疾苦，关心祖国的命运，对人民无限同情，对统治阶级的罪恶强烈憎恨。其诗作忧国忧民，沉郁顿挫，饱含爱国激情，具有高度的人民性。"李杜文章在，光焰万丈长"，他们的诗歌对以后诗歌的发展产生了巨大的影响。
中唐大历前后，元结、顾况等人的诗，继承了杜甫同情人民、批判现实的精*，诗风质朴，词意深挚。刘长卿、韦应物主要以山水诗见称，风格含蓄温和，清雅洗练，皆自成一家。当时影响较大的"大历十才子"，内容浮浅，实际成就较差。贞元、元和年间，诗坛又出现大活跃的景象。白居易、元稹、张籍、王建等倡导"新乐府运动"，继承杜甫的现实主义传统而加以发展革新，以批判现实为主旨，写下大量***治讽喻诗。
其他诗人如韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺等，在艺术上也有各自创造。其中韩孟一派努力探索诗歌的新形式、新风格，或气象阔大，或思力深刻，或奇崛险怪，或笔力峭拔；有的有散文倾向，有的流于艰涩怪诞，对宋诗影响很大。贾岛以"苦吟"著名，李贺则在语言形象上精思独造，形成独特的浪漫主义风格。在元白和韩孟两派诗人之外，柳宗元的山水诗意境深沉，情致委婉。刘禹锡的《竹枝词》富有民歌风味，开朗流畅，都有鲜明特色。
晚唐五代诗感伤颓废的情调和藻饰繁缛的风气逐渐增浓。杜牧、李商隐的诗忧时悯乱，感叹身世，有"夕阳无限好，只是近黄昏"之感。他们的七律和七绝在艺术技巧上有独特 贡献。皮日休、杜荀鹤、陆龟蒙等人的诗，一定程度上反映了唐末的社会***和阶级矛盾。五代诗坛冷落，是唐诗的尾声。
唐诗完成了中国古典诗歌各种形式的创造。古体诗的五言、七言、乐府歌行，近体诗的五律、七律、五绝、七绝、排律，无不齐备。这些形式，上承风骚，下启词曲，并成为中国文学史上流传最普遍，影响最深远的诗体。唐诗的成就空前绝后，成为以后各代诗的榜样。
唐五代词简介
词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新诗体。现传最早的唐代民间词是在敦煌发现的曲子词。文人词始于中唐，传为李白所作的《菩萨蛮》、《忆秦娥》，张志和的《渔歌子》，韦应物的《调笑令》，白居易、刘禹锡的《忆江南》等，是较早的作品。初期文人词题材较广泛，形式较短小，一般都具有清新、明朗、活泼的特色。
词至晚唐，作者渐多，艺术上趋于成熟。以温庭筠影响最大。温词题材偏于闺情，内容娇娆柔弱，词句过于雕琢。如《菩萨蛮·小山重叠金明灭》、《望江南·梳洗罢，独倚望江楼》等。五代时赵崇祚编《花间集》，以温庭筠为首，西蜀词人为主，内容多闺情离愁，形式上追求藻饰。唯韦庄词语言清丽，稍有内容，如《思帝乡·春日游，杏花吹满头》、《菩萨蛮·人人尽说江南好》等。另有牛希济、李珣的词，也给人以清新开朗的感受。
五代时词家集中在南唐首都金陵，重要作家有冯延巳、李璟和李煜。冯延巳留词100多首，为唐五代词人存词最多者。多写闲情、春愁，语言清新流转，继承温庭筠婉约词风并有所发展，对宋代晏殊、欧阳修等人有很大影响。
李璟遗词四首，具有浓厚的感伤情调。李煜原为南唐国君，初期词多写宫廷豪华生活，降宋后所写词大多为家国之恨，感慨极深。如《虞美人·春花秋月何时了》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》等，艺术上以白描取胜，语言明净，意境优美，以鲜明生动的形象言怀述志，抒写特定的生活感受，一变花间词人镂金刻翠的词风，对词的创作积累了新经验，开拓了新境界，在词的发展史上具有重要地位。
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